삼국 시대와 남북국 시대

고조선 이후 한반도에는 여러 나라가 세워졌다. 주몽은 압록강 유역 졸본 지역에 고구려를 세웠고, 주몽의 아들로 알려진 온조는 한강 유역으로 내려와 백제를 세웠다. 한편, 박혁거세는 경주 지역에 신라를 세웠다. 이 세 나라는 더 넓은 영토를 차지하기 위해 때로는 경쟁하고 때로는 교류하며 발전하였다. 이 시기를 삼국 시대라고 부른다.

Sau thời Gojoseon, trên bán đảo Triều Tiên có nhiều quốc gia được thành lập. 주몽 đã lập nên Goguryeo tại vùng Jolbon thuộc lưu vực sông Amnok, còn 온조 - người được biết đến là con trai của 주몽 - đã đi xuống lưu vực sông Hàn và lập nên Baekje. Trong khi đó, 박혁거세 đã lập nên Silla tại vùng Gyeongju. Ba quốc gia này khi thì cạnh tranh, khi thì giao lưu với nhau để phát triển nhằm chiếm được lãnh thổ rộng lớn hơn. Thời kỳ này được gọi là thời đại Tam Quốc.

삼국 중 가장 먼저 전성기를 맞이한 나라는 백제였다. 4세기에 백제는 한강 북쪽 지역은 물론 남해안까지 영토를 넓혔고 중국, 일본 지역과도 활발하게 무역을 하였다. 특히 화려하고 섬세한 문화를 발전시켜 왜에 전해 주었다.

Trong ba nước, Baekje là nước đón thời kỳ hưng thịnh sớm nhất. Vào thế kỷ thứ 4, Baekje đã mở rộng lãnh thổ không chỉ đến vùng phía bắc sông Hàn mà còn đến tận vùng bờ biển phía nam, đồng thời giao thương sôi nổi với các vùng của Trung Quốc và Nhật Bản. Đặc biệt, Baekje đã phát triển một nền văn hóa rực rỡ và tinh tế rồi truyền lại cho nước Wa (Nhật Bản).

고구려는 5세기에 영토를 크게 넓혔다. 북쪽으로 만주 지역을, 남쪽으로는 한강 유역을 포함한 한반도 중부 지역까지 차지하였다. 백제와 신라는 이에 맞서기 위해 동맹을 맺기도 했다. 왜가 신라에 침입했을 때는 신라를 도와 왜를 물리치기도 하였다.

Goguryeo đã mở rộng lãnh thổ rất lớn vào thế kỷ thứ 5. Về phía bắc, nước này chiếm vùng Mãn Châu, còn về phía nam thì chiếm đến tận vùng trung bộ bán đảo Triều Tiên bao gồm cả lưu vực sông Hàn. Baekje và Silla đã kết liên minh để chống lại điều đó. Khi nước Wa xâm lược Silla, Goguryeo cũng đã giúp Silla đánh lui nước Wa.

신라는 6세기에 크게 발전하였다. 귀족과 평민의 청년들로 구성된 화랑도라는 조직을 바탕으로 나라의 힘을 키웠다. 그 결과 한강 유역을 차지하면서 삼국 통일의 기반을 마련하였다.

Silla đã phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ thứ 6. Nước này đã củng cố sức mạnh quốc gia dựa trên một tổ chức gọi là Hwarangdo, gồm những thanh niên từ tầng lớp quý tộc và bình dân. Nhờ đó, khi chiếm được lưu vực sông Hàn, Silla đã tạo dựng nền tảng cho việc thống nhất ba nước.

한강 유역은 한반도의 중심에 위치해 있으며, 넓은 평야가 있어 농사짓기에 좋은 곳이다. 또한 한강에서 배를 이용해 물건을 여러 지역으로 쉽게 실어 나를 수 있으며, 바다를 통해 중국과 직접 교류하기에도 유리한 지역이다. 이러한 장점 때문에 한강 유역은 삼국 시대는 물론 고려, 조선 시대에도 매우 중요한 곳으로 여겨졌다. 뿐만 아니라 현재 대한민국의 수도인 서울도 한강 유역에 자리잡고 있다.

Lưu vực sông Hàn nằm ở trung tâm bán đảo Triều Tiên, có đồng bằng rộng lớn nên là nơi thuận lợi để làm nông nghiệp. Ngoài ra, có thể dễ dàng dùng thuyền trên sông Hàn để vận chuyển hàng hóa đến nhiều vùng khác nhau, và đây cũng là khu vực thuận lợi để giao lưu trực tiếp với Trung Quốc qua đường biển. Nhờ những ưu điểm này mà lưu vực sông Hàn được coi là nơi vô cùng quan trọng không chỉ trong thời Tam Quốc mà cả trong thời Goryeo và Joseon. Không chỉ vậy, Seoul - thủ đô hiện nay của Hàn Quốc - cũng tọa lạc tại lưu vực sông Hàn.

신라는 삼국 중 가장 먼저 세워졌지만 꾸준히 나라의 인재를 기르고 다른 나라와 외교를 하면서 성장하였다. 한반도의 중심인 한강 유역을 차지한 이후 신라는 중국의 당나라와 힘을 합쳐 백제(660년)와 고구려(668년)를 차례로 멸망시켰다.

Silla là quốc gia được thành lập sớm nhất trong ba nước, nhưng nhờ không ngừng đào tạo nhân tài cho đất nước và thực hiện ngoại giao với các nước khác mà đã phát triển. Sau khi chiếm được lưu vực sông Hàn - trung tâm của bán đảo Triều Tiên, Silla đã hợp sức với nhà Đường của Trung Quốc và lần lượt tiêu diệt Baekje (năm 660) và Goguryeo (năm 668).

그런데 신라와 연합했던 당이 신라까지 지배하려고 하자 신라는 당에 맞서 전쟁을 벌였다. 신라군은 매소성 전투, 기벌포 해전 등에서 잇달아 당에 승리하였고 마침내 당을 몰아내고 삼국을 통일하였다(676년).

Thế nhưng, khi nhà Đường vốn liên minh với Silla lại có ý định thống trị cả Silla, Silla đã đứng lên chống lại nhà Đường và tiến hành chiến tranh. Quân Silla đã liên tiếp giành chiến thắng trước nhà Đường trong các trận như trận Maeso và hải chiến Gibeolpo, cuối cùng đã đánh đuổi nhà Đường và thống nhất Tam Quốc (năm 676).

삼국을 통일한 신라는 한반도에 사는 모든 사람이 한마음이 되도록 하기 위한 정책을 실시하였다. 예를 들어, 옛 백제와 고구려 사람에게도 관직을 주거나 그들을 군인으로 뽑았다. 또한 한때 전쟁을 벌였던 당과도 화해하고 활발하게 교류하였다. 통일 신라 시대에는 석굴암, 불국사와 같은 불교 문화가 크게 발달하였고 동양에서 가장 오래된 천문대인 첨성대가 만들어지기도 했다.

Sau khi thống nhất Tam Quốc, Silla đã thực hiện các chính sách nhằm giúp cho tất cả mọi người sống trên bán đảo Triều Tiên trở nên đồng lòng. Ví dụ, họ trao chức quan cho cả người Baekje và Goguryeo xưa, hoặc tuyển họ làm binh lính. Ngoài ra, Silla cũng hòa giải và giao lưu tích cực với nhà Đường mà từng có chiến tranh. Vào thời Silla thống nhất, văn hóa Phật giáo như Seokguram và Bulguksa đã phát triển mạnh mẽ, và đài quan sát thiên văn Cheomseongdae - đài thiên văn cổ nhất phương Đông - cũng đã được xây dựng.

한편, 고구려가 멸망한 후 고구려를 되찾기 위한 노력이 나타났다. 고구려 장군 출신이었던 대조영은 고구려 유민들과 함께 한반도 북부 지역과 중국 만주 지역에 발해를 세웠다(698년). 발해는 고구려 문화를 바탕으로 주변 나라의 문화를 받아들이며 문화를 발전시켰다. 발해 지역에 남아 있는 불상과 석등, 연꽃무늬 기와 등을 통해 발해의 수준 높은 불교문화를 짐작할 수 있다. 남쪽의 통일신라와 북쪽의 발해가 함께 존재한 시기를 남북국 시대라고 한다.

Mặt khác, sau khi Goguryeo diệt vong đã xuất hiện những nỗ lực nhằm khôi phục lại Goguryeo. Dae Jo-yeong, vốn xuất thân là tướng quân của Goguryeo, cùng với những người dân lưu vong của Goguryeo đã thành lập Balhae ở khu vực phía bắc bán đảo Triều Tiên và vùng Mãn Châu của Trung Quốc (năm 698). Balhae đã phát triển văn hóa dựa trên nền tảng văn hóa Goguryeo đồng thời tiếp thu văn hóa của các nước xung quanh. Qua các tượng Phật, đèn đá và ngói hoa văn hoa sen còn sót lại ở khu vực Balhae, ta có thể hình dung được văn hóa Phật giáo có trình độ cao của Balhae. Thời kỳ mà Silla thống nhất ở phía nam và Balhae ở phía bắc cùng tồn tại được gọi là thời đại Nam Bắc Quốc.

부여씨(백제 왕족 성씨)가 망하고 고씨(고구려 왕족 성씨)가 망하게 되니 김씨(신라 왕족 성씨)가 그 남쪽 땅을 차지하고, 대씨(대조영)가 그 북쪽 땅을 차지하여 발해라 하였다. 이를 남북국이라고 한다. 마땅히 남북국의 역사가 있어야 했음에도 고려가 이를 편찬하지 않은 것은 잘못이다. -『발해고』-

Khi họ Buyeo (họ của hoàng tộc Baekje) sụp đổ và họ Go (họ của hoàng tộc Goguryeo) diệt vong, họ Kim (họ của hoàng tộc Silla) chiếm giữ vùng đất phía nam, còn họ Dae (Dae Jo-yeong) chiếm giữ vùng đất phía bắc và lập nên nước Balhae. Người ta gọi đây là Nam-Bắc quốc. Đáng lẽ phải có lịch sử của Nam-Bắc quốc, nhưng việc Goryeo không biên soạn nó là một sai lầm. -『Balhaego』-

통일 신라와 발해는 서로 교류하고 경쟁하며 220여 년을 함께 존재했다. 이 시기를 남북국 시대라고 하는 것은 조선 시대의 학자 유득공이 쓴 『발해고』라는 책에서 비롯된 것이다. 유득공은 발해가 멸망한 후 고려가 발해의 역사를 기록해 두지 않아서 나중에 발해의 영토를 차지했던 다른 나라(여진, 거란)에게 발해 땅이 우리 땅임을 주장하지 못하게 되었다고 비판하였다. 이러한 주장을 받아들여 오늘날 한국의 역사 교과서에서는 통일 신라와 발해가 함께 있던 시기를 '남북국 시대'라고 기술하고 있다.

Silla Thống Nhất và Balhae vừa giao lưu vừa cạnh tranh với nhau, cùng tồn tại trong hơn 220 năm. Việc gọi thời kỳ này là thời đại Nam-Bắc quốc bắt nguồn từ cuốn sách 『Balhaego』 do học giả Yu Deuk-gong thời Joseon viết. Yu Deuk-gong đã phê phán rằng sau khi Balhae diệt vong, do Goryeo không ghi chép lại lịch sử của Balhae, nên sau này không thể khẳng định với các quốc gia khác (Nữ Chân, Khiết Đan) từng chiếm giữ lãnh thổ Balhae rằng đất Balhae là đất của chúng ta. Tiếp nhận quan điểm này, sách giáo khoa lịch sử của Hàn Quốc ngày nay mô tả thời kỳ Silla Thống Nhất và Balhae cùng tồn tại là 'thời đại Nam-Bắc quốc'.

추석(음력 8월 15일)은 봄부터 여름까지 정성 들여 가꾼 곡식과 과일 수확(다 익은 농작물을 거두어 들이는 것)을 앞두고 있을 때 맞이하는 명절이다. 추석은 한가위라고 하는데, '한'은 '크다', '가위'는 '가운데'라는 뜻이다. 즉, 한가위는 8월의 한가운데 있는 큰 날이라는 뜻이다.

Chuseok (Trung thu, ngày 15 tháng 8 âm lịch) là ngày lễ được đón mừng vào lúc sắp thu hoạch (việc thu về những nông sản đã chín) ngũ cốc và hoa quả được chăm sóc kỹ lưỡng từ mùa xuân đến mùa hè. Chuseok còn được gọi là 한가위, trong đó '한' nghĩa là 'lớn', còn '가위' nghĩa là 'ở giữa'. Nói cách khác, 한가위 mang ý nghĩa là ngày lớn nằm ngay chính giữa tháng 8.

『삼국사기』에 따르면 '가위'라는 말은 신라 시대 때 길쌈놀이(여자들이 함께 모여 옷감을 짜며 노는 놀이)인 '가배'에서 나온 말이기도 하다. 신라의 유리왕이 한가위 한 달 전에 베(옷감) 짜는 여자들을 궁궐에 모아 두 편으로 나누어 베를 짜게 하였다. 한 달 동안 베를 짠 양을 비교하여 진 편이 이긴 편에게 음식을 대접하고 노래를 부르며 잔치를 벌였는데, 이를 '가배'라고 하였다. 이후 '가배'는 '가위'라는 말로 변했다.

Theo 『Tam Quốc Sử Ký』, từ '가위' cũng bắt nguồn từ '가배' - một trò chơi dệt vải (trò chơi mà những người phụ nữ cùng tụ họp lại vừa dệt vải vừa vui chơi) vào thời đại Silla. Vua Yuri của Silla đã tập trung những người phụ nữ dệt vải (vải may quần áo) vào cung điện trước Tết Trung thu một tháng, chia thành hai đội để thi dệt vải. Sau một tháng, họ so sánh lượng vải đã dệt được, đội thua sẽ thết đãi đồ ăn cho đội thắng, rồi cùng ca hát và mở tiệc, việc này được gọi là '가배'. Về sau, '가배' biến đổi thành từ '가위'.

* 길쌈: 여자들이 가정에서 베, 모시, 명주, 무명 등의 옷감을 짜는 과정을 일컫는 용어

* 길쌈 (dệt vải): thuật ngữ chỉ quá trình những người phụ nữ dệt các loại vải như vải gai, vải đũi, vải tơ tằm, vải bông,... tại gia đình.